20世纪60年代末70年代初，中国的人口得到了飞速的发展，随之而来的是住房不能满足人们生活的需求了，盖房子“批宅基”便是最关紧要的事情。
一般的人家是不会轻易得到一块地去盖房子的，批宅基的权力完全牢牢地掌握在康大功的手里。
那时一家姊妹五六个，两代人共借一间房子的事情是常有的，父母们为了遮羞，便不得不数十次地去找康大功。
一般的情况下，康大功是绝对不会轻易地答应谁家盖房子的。待他考虑成熟了，给对方选定了合适的地方，求他的人也哭够了，在他的面前已经成孙子孙女了，他便拾起一根树枝在那块儿地上画一条线，然后说：“你就在这里扎根子盖房子吧”。
村西头有一孙姓人家，是那种“样子不强，但异常光芒”的人。主人孙老头儿养了三个孩子，一个个信球一样，常年随他在地里劳作。
一天，孙老头儿领着三个孩子在金岭锄地，老大锄的快了一点儿，早早地到了地头儿歇息了。这时，他发现那土崖上一条土缝里有马蜂进出，他告诉孙老头儿，说那里边肯定有土马蜂窝，有土马蜂窝就肯定有土蜂蜜。
那时代，是人们馋得恨不能吃马蜂的年代。
孙老头儿就号召他的三个孩子停下手中的伙计，去把那土蜂窝儿扒开过喝蜂蜜的瘾。
那蜂窝儿有两人多高，一个人的高度是无法扒开那土马蜂窝儿的。孙老头儿就让老二和老三站在下面，让老大站在他俩的肩上。这样，正好可以挖那蜂窝儿的门。
老大用锄头狠劲儿地扒那堵着蜂窝儿门的土块儿，没有几下子，那土缝里就涌出无数个马蜂，一起拼命的朝孙家的三个孩子头上飞来。那时，马蜂是排山倒海的，它们愤怒了，都落在孙家的三个孩子头上乱蜇，孙家的三个兄弟“呜呼”的大叫。
为了喝到一口蜜，老大在上面吆喝：“坚持，坚持·······”，他的第三个“坚持”还没有说出口，“扑通”一声，他可被那些围着他的马蜂蜇的掉了下来。
老二和老三也顶不住了，被马蜂蛰的连滚带爬地来到了孙老头儿的跟前“嗷嗷”地哭。
老大孩子滚到一边，扭回头一看，原来那“扑通”的声音不单单是他掉在地上的响声，还有那个堵着蜂窝门的土块儿被他挖塌落地的声音。
这时，奇迹出现了，裸露在眼前的“土蜂窝儿”就像一个金碧辉煌的宫殿。依着土崖一排一排的蜂巢连在一起，有一米多宽，两米高，毅立在崖壁上，那颜色的特殊、纯净，那布局的合理、巧妙，就像教科书上描写西藏的布达拉宫，那巢上的土蜜饱满欲滴，芳香四射。
孙老头儿一边安慰三个“呜呜”哭的孩子，一边对老大说：“不要哭了，你看那蜜有多少？你回去把咱那瓷罐掂来，再到‘东场’的麦秸垛旁用咱那包袱弄一包麦秸来·······”。
老大孩子知道他爹是为了“火燎蜂房”取蜜用的，就忍着疼痛站起身来朝家里走去。
天要黑下来的时候，孙家父子完成了自己的行动，那一窝儿蜂蜜取了满满的一瓷罐。
回家的路上，孙老头儿不让他的孩子们掂那罐儿了，他怕孩子们有一个闪失，前功尽弃。
到了村口，孙家主人突然站住不走了。
“爹，走呗”，老大孩子捂着脑袋说。
“你们走吧，我在这等到天黑下来再回去”。
“你弄啥嘞？让我们先走”？
“这蜜太香甜了，很多人都会闻见的，他们都会问咱家要蜜吃，这蜜会包医百病······”，他这样解释，三个孩子也觉得有道理。